Sourate 3 - آل عمران
Les Noms de la Sourate Al-Imran Sourate Al-Imran : la raison de la dénomination : du fait de la mention de la famille d’Imran et sa qualité Sourate Az-Zahra (la fleur) : la raison de la dénomination : de sa lumière, de sa guidance et de son énorme récompense. Préambule à la Sourate Al-Imran Nombres de Versets : 200 Versets La période de sa révélation : Médinoise Son ordre lors de la révélation : 89ème sourate Son ordre dans le Coran : 3ème sourate Nombres de Pages et Lignes dans le Moushaf : 27 pages Nombres de Mots : 3481 Nombres de Lettres : 14744 Finalité de la Sourate Al-Imran La finalité de la sourate Al-Imran est d’affirmer que la religion d’Allah est l’Islam, réfutant ainsi les revendications des Gens du Livre et renforçant la foi des croyants. Objectifs de la Sourate Al-Imran Le premier est le pilier de la croyance et l’établissement de preuves et d’arguments sur l’unicité de Dieu. Les versets généreux sont venus pour affirmer l’unicité, la prophétie, et la véracité du Coran, et pour répondre aux doutes soulevés par les Gens du Livre concernant l’Islam et le Coran, et l’ordre de Mohammed (que la paix soit sur lui). Elle a discuté avec les chrétiens qui ont débattu à propos du Christ et ont prétendu à sa divinité, ont nié la mission de Mohammed (que la paix soit sur lui), ont rejeté le Coran, et ont répondu aux doutes qu’ils ont soulevés, avec des arguments éclatants et des preuves irréfutables. Dans ce contexte, il y a eu certaines références et réprimandes pour les Juifs, et un avertissement aux musulmans contre les complots et les stratagèmes des Gens du Livre. Le second a traité de certaines des lois religieuses telles que l’obligation de pèlerinage, le jihad, l’interdiction de l’usure, le jugement de celui qui empêche la zakat, et comprenait des discussions sur la bataille de Badr et d’Uhud et les leçons tirées de ces batailles. Elle a clarifié les facteurs de la stabilité sur la voie de la croyance (l’unicité, la prière, l’humilité devant Dieu) et sur les champs de bataille (l’obéissance à Dieu et à Son prophète (que la paix soit sur lui), le détachement du monde, l’attachement à la corde de Dieu et l’évitement de la division). La sourate se termine par la contemplation et la méditation sur le royaume des cieux et de la terre et ce qu’ils contiennent de perfection, de créativité, de merveilles et de secrets, qui indiquent l’existence de l’Incommensurable, l’Inévitable Finalité de la Sourate Al-Imran La finalité de la sourate Al-Imran est d’affirmer que la religion d’Allah est l’Islam, réfutant ainsi les revendications des Gens du Livre et renforçant la foi des croyants. Objectifs de la Sourate Al-Imran Le premier est le pilier de la croyance et l’établissement de preuves et d’arguments sur l’unicité de Dieu. Les versets généreux sont venus pour affirmer l’unicité, la prophétie, et la véracité du Coran, et pour répondre aux doutes soulevés par les Gens du Livre concernant l’Islam et le Coran, et l’ordre de Mohammed (que la paix soit sur lui). Elle a discuté avec les chrétiens qui ont débattu à propos du Christ et ont prétendu à sa divinité, ont nié la mission de Mohammed (que la paix soit sur lui), ont rejeté le Coran, et ont répondu aux doutes qu’ils ont soulevés, avec des arguments éclatants et des preuves irréfutables. Dans ce contexte, il y a eu certaines références et réprimandes pour les Juifs, et un avertissement aux musulmans contre les complots et les stratagèmes des Gens du Livre. Le second a traité de certaines des lois religieuses telles que l’obligation de pèlerinage, le jihad, l’interdiction de l’usure, le jugement de celui qui empêche la zakat, et comprenait des discussions sur la bataille de Badr et d’Uhud et les leçons tirées de ces batailles. Elle a clarifié les facteurs de la stabilité sur la voie de la croyance (l’unicité, la prière, l’humilité devant Dieu) et sur les champs de bataille (l’obéissance à Dieu et à Son prophète (que la paix soit sur lui), le détachement du monde, l’attachement à la corde de Dieu et l’évitement de la division). La sourate se termine par la contemplation et la méditation sur le royaume des cieux et de la terre et ce qu’ils contiennent de perfection, de créativité, de merveilles et de secrets, qui indiquent l’existence de l’Incommensurable, l’Inévitable
